时，才知自己之前有眼不识泰山了。

之后灵青专门向许行请教这万化灵种的原始道理。

对于他来说，一枚或者更多枚万化灵种，都不如其中蕴含的道理，更得他看重

而对于许行这等人物来说。

他们眼中所看重的，乃是自身的道是否与大道相合、甚至超脱。

其他的无论是功法、神通，哪怕自身的道都没有什么需要敝帚自珍的。

若是传下去，有人能够帮其找到其中的漏洞，那必然会让他心生大欢喜。

至于传法的标准，也简单粗暴的很。

那就是有缘无缘。

有缘者就如同文君这般的，他甚至会主动向灵青提出，要收其为徒。

而无缘者如楚王一般的，这道就摆在眼前他却视而不见，许行自然也会弃其而去。

而灵青于许行来说，自然是有缘的。

因此当他向其求问万化灵种所蕴含的道理时，许行毫不吝啬的就传授了。

灵青将这道理凝聚成一个浑圆无暇、变化万千的种子，与异化植物权柄放在一起。

这两样，就是他整合自然之道的根基了。

万化灵种之万化，在于其根基不定。

是万，是一，也是无！

而异化植物权柄之异化，在于其未来不定。

是变，是化，也是有！

如此以万化之无，生不定之有。

若是能够将其融合，定然能够将所有的道理囊括其中。

如今德鲁伊四道分支，灵青已然整理了三道。

其中野性之道所化的妙相帝君，乃是专司锤炼肉身，走近身杀伐之道。

虽有妙相真气变化无方，不过是为了要融万兽之野性于一身而已。

元素之道所化的妙元帝君，乃是专司锤炼元气，走真元万妙之道。

若能炼得一元之妙，那任是世间元气如何变化，也脱不得他掌握。

而召唤之道所化的妙灵帝君，乃是炼外神、借外力，走以众凌寡之道。

与拘灵术相合，能纳万神之权柄于一身，驭天地之灵神对敌。

若依炼精、练气、炼神、炼虚来说。

那野性之妙相即为精，元素之妙元为气，而召唤之妙灵则为天地，亦为虚。

如此一来，尚缺一炼神之法。

而灵青便是欲要以这自然之道补了这炼神法门。

届时四道相合便是一门直通大道的无上法门。