听说他为了学习音律，从部落中跑了出来，田莹也感到好奇。

考验了一下他的天赋后，发现于音律、舞蹈而言，都颇为的有天赋。

便令他在部落之中随意的学，随意的请教。

日后有什么成就，那就看他自己的造化了。

至于说，拜师什么的，灵青没有帮他提，田莹也没有说。

日后能不能拜师，也看他的表现。

又过了数日，太子长琴见田莹久不至祝融城，便派人来请。

田莹来到这方世界之初，也如同灵青等人一般，成为了有音部落的巫。

同时，也第一时间她找回了自身的修为。

当她明白此时尚处于巫的时代，并且南方虽因炎帝的影响，与炼气士的冲突并不严重，但也并不甚和睦时。

便也没有张扬自己的身份。

当然，也没有刻意的隐瞒。

只不过她修行的方式，本身就是以歌舞剑的形式，与有音部落的巫道十分相合。

若不是对巫道、炼气道都十分了解的话，再仔细的观察她，也无法分辨其中的差别。

后来因为她对于音律的感悟和造诣，令偶然发现的太子长琴感到十分好奇。

相谈之后，见识了她的以音化剑，以剑作琴，载歌载舞的特殊“巫道”。

便将她引为知己，常常邀请她前去论证音律。

此次在他的主张下，大巫祝融在祝融城举行乐风大典，便请了田莹做大典的乐风官之一。

如今大典即将开始，还不见她来，自然是派人来请。

田莹本来对于这乐风大典就很感兴趣，此次大典能成，也有她三分功劳。

又发现自身的道，将应在此次大典之上，当然不敢耽搁。

当即请了灵青一起，带着整个有音部落就准备出发。

毕竟，有音部落本身也不大，算上老弱也不过数百人。

作为此次的乐风官，田莹也会参与相应的点评、指点、修改与收集整理的职责。

算是此次大典的重要人物之一。

自然不能悄无声息的便去了。

这不仅仅是对于自己身份的自矜，同时也是对大典和来参加大典之人的尊敬。

田莹一抬手，放出一架百花沉香辇来。

这辇还是在南疆的时候，灵青率竹山教督造院所造的。

以千年温玉通体雕琢，再饰以百花煞神幛做帷幕，功德炼就的天香宝盖，又有九只野性符器所化的灵禽为牵引。

一路行来，有彩霞铺道、金花乱舞、祥云朵朵。

当初便颇得田莹的喜爱。

虽因她性子不喜张扬，所用不多，但祭炼的却十分勤快。

经过数百年祭炼，与诸多宝物的温养，早已将其炼作了一件法宝。

此时为了彰显尊荣，便将其拿了出来。

田莹请了灵青一同乘辇，车辇前有有音部落的巫师和图腾战士引路。

辇后则是有音部落的族人。

各个头顶霞光、身披祥云、脚踩金花。

随着车辇辘辘声响，整个有音部落腾空而起，在天边铺开一道霞光，一路径往祝融城而去。

此时的祝融城早已汇聚了大量的乐师。

城中时时刻刻都飘荡着各有或是雄浑、或是激昂、或是婉转、或是悠扬的歌声、器乐之声。

时不时的也有灵巫行经半空，泼洒自身音律，矫矫而来，引起城中阵阵欢呼。

城中央祝融大殿前的广场处，早已立下了一座雄伟的祭台。

祭台之上自然是有祭品。

左边乃是牛、羊、豕三牢，右边是稻、黍、稷、麦、菽五谷。

当中处却摆放着一把燃烧这火焰的琴。

在烈火之中琴弦震动，发出哔哔啵啵之声，仿佛火焰燃烧的声音，又仿佛是在歌颂人类走出黑暗，走出孤寂。

祭坛之下，有一神人巍然而坐，赤发红眉，圆铃大眼，阔鼻方口，身上有着似羽、似鳞的毛发，身边有两条赤龙环绕。

左侧坐着的便是灵青前日见过的太子长琴。

右侧则是一位身披赤羽，珥两青蛇，践两赤蛇的灵巫。

田莹向灵青介绍道：“当中的那位，我虽没亲眼见过，但也听说过，便是大巫祝融。

左边的太子长琴自不必说，右边的则是大巫祝融的从神，南海神不廷胡余。”

说话间，祭坛下的三人，也见到了霞光铺路而来的灵青和田莹，抬头看过来。

悟道灵光

昔有伏羲氏作琴，今有祝融氏作乐。

乃是人类于苦难中走向强大的见证。

儒家有句话，仓禀实而知礼仪。

唯有摆脱了饥寒之人，才会有心思去追求这些心灵上的成就。

而声音，于自然、大道之中也是举足轻重的一部分。

田莹本身所修的法门《九韶