下了谱系字辈，曰：

玄微通妙理至法秉性如宗明意自昌登仙证混元，共二十字。

你们这一辈乃得个‘玄’字。”

他顿了顿又继续说道：“如此，灵机添一字作灵玄机，卫文君改一字作卫玄君，孙雨薇改一字作孙玄薇。”

“谢师父赐法名！”灵机等人闻言又是一拜。

这字辈是在崂山立教之时就已经定下的，那时举行的不单单是崂山立教大典，还有灵关道人的收徒典礼。

姜承颜、程新雅、文呤三人也跟了灵关道人不短的时间了。

甚至姜承颜从天变之前就曾随灵关道人学道，只是灵关道人一直未曾正式收他。

其时崂山立教，他自然趁此机会将三人收了。

也是作“玄”字辈，除了姜承颜特殊，换得后一个字，法名姜承玄。

程新雅和文呤都只是在中间添改了个字。

接下来，灵青又将崂山教中戒律宣示了一遍。

这既是一种告诫也是一个约束，日后三人若是犯了，自然要受相应的惩罚。

这戒律都不严苛，只是一些行善戒恶、奉道度人之类的。

也不是要求大家一定要做的多好，只要不犯戒就行。

无论是当初在上清宫还是如今的崂山都是如此，这是从根子上传下来的。

真有修道之心，你自己就会上心，单靠戒律来约束从来不是修行的正道。

名录玉册 天星神将护身箓

灵青收了灵机三人手中的拜师帖，转交到田勇手中，又从无当圣像前请下一方玉册，交于灵关道人。

那玉册之上，打头有“道清法统”四个大字。

其后是灵青的法名，灵道清。

灵关道人和田勇两人，一个持玉册，一个持拜师帖，将灵机三人的名字一一烙印在灵青后面。

分作：灵玄机、卫玄君、孙玄薇

然后两人又将玉册还给灵青，三人起身向武当圣像叩拜，将这收徒之事又一一禀奏一遍。

灵青主宣白，灵关道人和田勇为证。

顿时便有一道清光自圣像之上垂落在玉册之上。

灵青三人见状又是叩首三拜，然后重新将玉册奉在圣像前。

接下来，灵机三人在姜承颜的指挥下，先是向无当圣像叩拜，然后再拜过灵青，这拜师之礼也就算成了。

见此，大爷爷灵正谷和大伯灵宏业还好些，忠嫂、三姑和孙雨薇的母亲则不禁有些潸然，笑中含泪。

普通人学艺尚且有一日为师终身为父的说法，何况这拜得是道师，这可是生生世世都要连在一起的。

亲生父母都没有这么亲的。

这将自家孩子托付出去，就像是在心头挖下一块肉，不免有些空落落的。

拜师既罢，接下来就是要授箓了。

灵青自然没有本事如当初师父那般，为灵机三人请来灵宝符箓。

因此三人所受之箓，乃是他与灵关道人和田勇三人拜请无当法师，所赐下的无当法箓。

这法箓也能令三人无论是在书符还是请神请灵之时，都能顺畅如意。

此外，还有从崂山本宗灵宝法坛中请来的天星神将箓。

灵青曾祭炼三百六十五尊灵神，这些灵神不仅各有妙用，还能随着灵青的祭炼不断的变强。

日后待他修行有成，将青云山化作洞天，也能将其立做草头神。

除灵青的灵神外，李立也曾炼过五岳诸神、朱光也有幽冥护法，其他的师兄弟也都各自炼过一些护法神将等等。

就像天师府一般，天变之前，一干道人所受法箓均无神明响应。

待张弘道号召大家重炼万法宗坛之后，这授箓才有其本来作用。

灵青或者说崂山也是一般，曾在崂山本宗上清宫中立下了一座灵宝法坛。

因此，此次授箓除了向师父请来的先天法箓之外，还有自这灵宝法坛之中请来的天星神将护身箓。

其能召法坛中的一应神将护身，也算是给崂山弟子多加了一层保障。

不仅如此，像灵机这般的真传弟子能够请动无当法师赐下无当法箓，而云生道人这般人自然是没有可能的。