。

如今我师兄弟欲要暂借此地以作修行，日后与诸位也少不了打交道。

因此请诸位同我们到竹山大殿略作商议一番。”

“谨遵仙长之令！”

一众头人各自相视一看，眼中掩饰不住的喜悦，在阮天竹的带领下齐声应到。

竹山大殿之内，共有五座云床。

田勇做了主位，左手边是张哲和朱光，右手边是灵青和田莹。

其下乌泱泱的站着各峒寨的头人。

由于人数太多，只有作为代表的百十人在殿内，其余人均在殿外。

“我们师兄弟五人乃上清崂山教修士。

因见南疆别有风貌，欲要在此暂歇，以作修行。

谁知一番纠葛，惹了拂云叟和百花仙娘。

又逢南疆劫起，因此倒是做了两场征伐。

如今劫数已过，海晏河清，倒是修行的好时候。

我们欲暂借竹山之地，依旧立下一个竹山教，为我崂山教分教。

日后也会厘清是非，重新立下一个章程。”

待众人分班就坐，看着大家时，田勇启声说道。

音如雷震嘹亮，能传入每个人耳中，却又不震荡心神。

这教与宗、门、派、庙、观等都有所不同。

本义为教育、指导，又有教化之意。

乃是以言而教，以教而化，作入道之门户。

称之为教门，或者教派。

之前的竹山教以《竹山剑典》的修行法门和求仙问道的口号。

凝聚教众，笼络人心，聚众而奉己。

说是教派，其实更似一个修行者的帮派。

灵青等人乃是正宗的玄门道统，如今既然立下教派，那自然不能如他们一般。

首先就是要立下一教之宗旨。

乃作：尊道贵德、重生贵和、我命在我、无量度人。

尊三清为祖，奉治世法师为师。

这治世法师就是众人的师傅，无当法师。

不过由于灵青之前立下观宇，别人都见不得真名，不便宣化。

因此众人商议过后，据灵青之前下意识书就的“治世无当”匾额，略作修改一番向外宣示。

而后又颁布清规戒律以作教规，宣示早晚功课经以作修行，又以新梳理的《竹山剑典》为典籍，立下诸般规矩。

此外，田勇任教主，灵青四人为长老。

各掌教化、经义、教务、巡察、督管、后勤等。

又从之前的竹山教弟子和各峒寨之中选拔了一些人，重新组建新的竹山教。