行，为人知，即有阳德降下；

有善行，人不知，定有阴德暗积。

凡有所行，即有业报相随。

无论是普度功德，还是香火功德，亦或是天道功德，都需从自身出发，积自身之功德。

身怀功德，再传善道于人、导人向善。

如此方能普度他人，方能得善心回报，方能明天道、应天时，方能有功，方能见德。

普度之功说的是度人之厄、导人向善，积的乃是明心见性的内功，累的乃是道心通明之德。

能使自己免受外魔侵扰。

而香火之德，乃是惠之于人，取其虔心善念为德。

而所谓行善积德，积的就是这香火功德，与此同时更有福德相伴。

救得一人，便能得一人之善心守护，此为一德。

救得万人，自然是能得万人庇佑，如此功德无量，福报相随。

这香火普度功德在身，即能遇难成祥，不遭灾厄。

若说这积香火功德，还是得数佛门纯熟。

道家虽有积三千外功，八百德行的说法，但更多的还是修自身。

而佛家的香火金身可谓是真正的普世之法。

灵青得法明和尚宝经，自然也学了几分，加之道家本身也有香火法门。

他那化神法之中更有借信念成神之法。

于是他也整理了几道功德护身的手段，一并传于大家。

有功德避劫秘法，功德金身、功德神灯、功德宝伞等法相、法器凝聚之法。

其中最为合适大家的就是那功德金莲之法。

既能保命护身，立身不败；又能静心凝神，守正辟邪。

最重要的是与小倩等人自身功法、莲台相契合。

真精假意炼妙法

至于天道功德，灵青懂得也不多，毕竟天道高渺。

他如今不过一初入道途的求道人罢了，又如何能时时明天道，事事应天时？

既然他自己都做不到，又何谈教别人？

因此灵青也单只讲如何传善道、如何度善人、如何凝善心。

想来只凭这三等手段，足以让她们行走红尘之时，洗尽自身罪孽，宝养自身善念。

日后或是投胎转世，或是立世为鬼仙，应是都不在话下。

至于洗尽阴身，阴极阳生，重塑仙胎，只是一个愿景罢了。