了修炼之外，黄叙必不可少的。

自然还有道医的修习，以及应用。

平时除了修炼，学习之外，便是到城中，由州牧府开办的医馆，进行学习，说是学习，其实就是在其中打下手。

州牧府开办的医馆，名为“正心堂”。

是每个城池必备的机构，名字也很好理解。

不过因为世界特殊，因此除了一些基本医术之外。

还有一些其他的，带着点驱邪破煞之类的手段。

有的是一些医者自家传承的，有的是丘志清总结传授的，如“三阳指”，“封门三针”等，主要还是手上功夫。

第一个可以辅助号脉，同时有驱邪之用。

第二个是辅助施针所用，同时还有破煞之用。

当然了，他们也不是专门搞这个的，实在难缠的。

也可以找“安民署”解决，毕竟他们是专业的。

“正心堂”这边，只是处理一些比较轻微的症状而已。

相对的，“安民署”中，也有精通医术的存在，例如蔡琰，张宁，以及那些原太平道弟子们，只不过论专业测度，还是“正心堂”比较专业。

着这个木匠都要求会一点破煞驱邪手段的年头。

大家交叉会一些，是很正常的事情。

刚开始，黄叙去“正心堂”当学徒之时。

大家还有的点不习惯，毕竟这位听说可是州牧的弟子。

而自家这位州牧，大家都多多少少有过了解，他孤家寡人一个，要论当下最亲近之人，非眼前的这位小个子了。

徒弟也是有继承权的，这点很好理解。

看看丘志清他师弟王志桂就知道了。

他可是继承了他们师父的一座道观。

因此，要是没有什么意外情况，眼前这个还有些病恹恹的小个子，以后极有可能，便是他们的新州牧了。

这不是没有可能的事情，毕竟袁绍都敢自领青州牧。

曹操也可以自领兖州牧，没什么不可以的。

慢慢的，他们这才发现，原来，这位真的是来学习的。

这才慢慢的熟络起来。

这些正心堂的医者，一开始，多数都是之前追随丘志清，治疗疫情之人，后来丘志清干脆把他们组织起来。

在学院之中开始教学。

刚开始，大家还有些抗拒，毕竟这个。

可是大家吃饭的本事，怎么可以随意教授他人。

只不过碍于丘志清的要求，这才勉强答应下来。

随着时间的推移，这些人也慢慢的改变着想法，毕竟自己的进步，是可以明显感觉得到的，不断交流，水平自然会有所提高。

接下来的事情，便顺理成章了。

都不需要丘志清怎么推动，他们便自己推动起来。

至于学术垄断的问题，不存在的。