理论很是完善，却没成功过，相对于房志起的武道元神理论，他们还是更加信服自家祖师的内丹术。

毕竟有丘志清这个现成的例子摆在眼前。

不过这个法子也难，不过话又说回来，哪个不难？各个道境之间的突破，除了日常持戒苦修之外，还要有足够的感悟。

这才能在机缘来的那一瞬间，成功迈出一步半步，只能说，求道的路上，没有哪一步是容易的。

像丘志清这样的，也只是在第四道境上走出了一段路，至少，他还没到翠虚子师叔那般，即使是阳神出游都能有不弱的水平。

他现在阳神要和人打的话，顶多不入流水平，不能再多了，只不过他不想，人家便打不到而已！

这些年倒是成功的让五气流转起来，命修也算是进了一步，不大不小，应该算是人仙了。

这么多年来，他们空有穴窍的开辟之法，却是苦于修炼而来的先天真气入不敷出，一直无法尝试。

有了朝阳的采气，他们便想着中午和傍晚是否可行，结果……开创道路，磕磕碰碰，在所难免！

不过倒是一次在傍晚十分，金乌西坠，玉兔东升之际，成功采得月华，走阳脉进入督脉！

果然，和采气是一样的，而中午和傍晚搞不定，说不得是他们的修为不够，等到修为够了，那岂不是？

如此，他们便把吸收月华的方法融入《先天功》第一层之中，话说这些年，这本功法都不知道被他们改了几个版本了。

其中单独采朝阳紫气，或者月华的功法，被他们拆了出来，命名为《日炼》和《月炼》。

不过这两种又被融入《紫霞功》中，被重先命名为《紫霞真经》，以供暂未大小周天贯通的内门弟子练习。

景定十年，公元1269年越发繁荣的中原，也推进了大宋江湖的繁荣，各种江湖高手层出不穷。

其中最耀眼的，要数武当山玄玄子，以及卫国公府的二小姐，郭襄，号称昆仑三圣的何足道，等一大批年轻高手。

而相对于江湖的风云激荡，全真道倒是越发少被人提及，倒是其中不少自称是持身阁出身的江湖正道人士，撑起了中原武林的半边天……

自称杏林殿出身，在各地开办杏林阁的道门弟子，也多了起来……

第一百二十三章 圆满飞升

景定六年，公元1265年丘志清根据清微派道长传给他的五雷术，加上自己对五行之气的理解，融五雷于五窍，使得淬炼的进度大大增加。

命修修为更进一步，丘志清将其记载入《先天功》第三层，考虑到这是清微派的传承，便安排弟子，送一份记录，以及几篇养生功法到青城山。

不久后，弟子回归，言明其中并未看到清微派传人，那份记载雷术淬体的法门被弟子拿回来，那些养生的《松风剑法》以及配套的养生心法。

以及一套防身的《崔心掌》，则是被弟子交给了山上的一座道观，作为给清微派传人，留言传讯的报酬。

听说青城山上原本还有一个青城派，是个江湖门派，可不知何故，已经败落，传闻是出现了内斗。

青城山那边没消息，丘志清也只能暗暗叹息世事无常，成住败空乃世间常态。

之前赵昀迁都回开封之时，那时他还是全真掌教，他便受邀前往开封，可惜也没能见到那位道长，想来也是云游去了，这么多年过去，也不见其回青城山……

多年过去，草原之上，与历史不同的是，忽必烈没了中原之地作为后援，在与阿里不哥的战斗中陷入了僵持，甚至一度处于下风。

无奈，接受麾下汉臣的建议，与宋庭合议，双方开放榷场，连绵数十年的战争，暂时告一段落。

同年，学有小成的玄玄子，开始下山游历，江湖中虽然较为平静，可平静，只是相对的，争斗才是江湖的永恒旋律。

这些年，玄玄子爱过，也错过，赢过，也输过，悟性大开，陷入悟道中的玄玄子，因行为怪诞，被人称为“三疯道人”，“三”是个虚数，意为多次，后被其改为“三丰道人”！

景定二十一年，公元1280年，修道七十载的丘志清，这些日子里，自己都不怎么敢阳神出窍了，因为那种召唤越来越强烈。

同年，三十三岁的玄玄子，在汴梁遇到了改名大元的蒙古使者，其中有一位大喇嘛，却是武艺极为了得。

这名大喇嘛在东京大相国寺广场前，摆下擂台，小半个月中，竟无一人是他对手，没想到的是。

其号称打遍汴京无敌手之后，却是找上汴京民间享有盛名的全真道云山观，便扬言自己当年与全真有点小嫌隙，故上门了却因果！

汴京全真道云山观的观主，王志坦真人，在被堵门三天，门外病患不得入门的情况下，无奈出手。

一番争斗下来，王志坦竟然不是其敌手，三百招之后，败下阵来，大喇嘛便扬言，大宋年轻一辈没一个能打的！

当然，他针对的是大宋年轻一辈，