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第一千二百五十二章 精神救赎(1 / 2)

亚伯兰狠狠的动心了。

但他在斟酌之后,表示:“可我的族人都在乌尔城中,而且在乌尔城中,我们有体面的地位”

妘载摇了摇头:“那你想要我给你体面的地位吗?可能你搬砖会比其他人快一点?”

亚伯兰顿时面红耳赤。

妘载循循善诱:“地位是自己的工作与实力争取来的,既然你搬砖没有其他人快,那不如说一说,你有什么特别厉害的地方,譬如哲学与思想?”

亚伯兰听到这话,眼睛亮了起来:

“是的,我有一份不被世人所认可的思想!”

耶和华会赐给亚伯兰一个大国,并且让他的后裔如同星星一样众多。

但阿载只会请他吃一顿火锅,然后让他为阿载加班工作。

圣经中,之所以神会选择亚伯兰,并不是因为他虔诚,而是因为他是诺亚的后裔,而且他的出生与名字都早已经被耶和华所知晓,等于是随便找了个继承者,就标记了他。

所以,妘载还真想听听,亚伯兰自己的一些思想。

“我想要造一个无所不能的神。”

亚伯兰告诉妘载:“我曾经想过,在没有神的时代中,如何凝聚人的心?”

“南方的拉格什,诞生了伟大者,其他的城邦也纷纷效法,他们在没有神的时代点燃了火焰,但他们依旧是人。”

“人,只能作为神的替代品,而不能成为真正的神。”

“而过去的神,他们的职能过于分散,也缺少神性的崇高,金星女神伊南娜会向凡人求爱,知识之神纳布也会行走街头巷尾。”

“我想要在山上建一座坛,这位新的神,他要全知全能,他要无所不能,他会重新唤醒人们心中的敬畏,当人们同样对于新神进行崇拜的时候,天下的战争就会停息下来。”

“人们都说着神的语言,那时,天下的人都说着同样的话。”

亚伯兰滔滔不绝的向妘载讲述他引以为傲的观点与新思想,妘载算是听出东西来了。

合着耶和华是你编的啊!

妘载提问:“那么,人们连真实存在的神都不相信,又怎么会去崇敬一个根本不存在,且编造出来的神呢?”

亚伯兰道:“是的,我当然想到了这一点!”

“所以,神只是一个引导,而真正的思想,我正要向您倾诉。”

“让人相信这位全知全能的神,并不是因为相信这位神能给人予什么好处,当然,有了好处更有利于宣传,可最重要的,是想从神身上学到些什么。”

“想让自己像神一样,更自由,更快乐,更强大?”

“那么,这个时候就需要一个模范了,当这个模范出现之后,人们就会追随他、拥护他、向他看齐。”

“有的人,难受的时候要喝啤酒,有的人,高兴的时候想唱歌,而你无论是欢喜或是哀伤,都可以向神进行倾诉,喝啤酒会醉倒,唱歌会影响旁人,而向神祈祷则不会有这些问题。”

“人们痴迷于此、研究于此,其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中,那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”

“精神上的空虚,可以再次得到弥补与填满,为此,我需要成为先知,作为神的代理人。”

妘载点了点头。

以自己作为模范,而影响到其他人,那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚,聚集起来的人们确实是可以安定,而且宗教向来都有安抚人心的力量。

亚伯兰所说的一切,正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。

为的,就是让人们找到自己“缺失的一部分”。

“说的很好,这确实是从未有过的一种思想,以人造之神来代替自然之神,人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”

“正常神的强大,凡人难以想象。”

“而人造之神的强大,全凭信徒的想象,脑子有多大,神就有多强。”

妘载简单的进行了剖析,亚伯兰愣了一下,感觉没有什么毛病,但总是有哪里不对劲的样子。

然而接下来,妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。

“既然你说了这个思想,那么我也告诉你另外一个类似的思想吧”

“曾经,在我们东方很古老的一个时代,有一个叫做天鬼的东西”

到了晚上,亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中,他找了个吃饭的地方,见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。

他吃了一口,眼睛微微瞪起来。

大白馒头和面包的口感自然是不同的,包括苏美尔地区和埃及人制作面包的方法,以及制作出来的口感也是不同的。

这里是麦子的故乡,所以才会有面包这种东西诞生。而事实上,面包传入到欧洲,其实是因为摩西分海跑路的原因,把埃及版本的面包带到了古代欧洲。

在古埃及,做面包都由家庭中女人完成。她们俯身拉着石磨

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