可纵然有很多人认为，帝放勋退位是无稽之谈，不过对于远道而来的各路诸夏首领们来说，依旧是一个让他们心潮澎湃的消息。

别说是造谣了。

万一这次是真的呢？

人总要有点梦想！

有梦想才有动力！

天下岂有八十年之王者乎！

“听闻诸夏的三王，有一位要退位让贤，应该是帝放勋吧，他年事已高，许多事情已经力不从心，你们看，这一次要是选择新王，我们这里有没有机会？”

“大家都是诸夏的子民，公平公正公开么，总不能所有人都从中原和洪州进行选拔吧？”

“大家都是朋友，给我个面子，到时候投我一票，我给你们一人二百海贝。”

这些首领做起美梦与幻想，认为自己或许也会成为被上天所眷顾的人。

“各位，那就要看成绩说话了！你们的功绩，未必比得上那些州牧啊。想想那些州牧，这些年在你们的土地上，进行了多少大刀阔斧的改革吧，过去的旧有氏族秩序被他们打的粉碎，新秩序的建立也宣告了你们这些人的失败啊！”

有人看的比较透彻，对于这些热烈讨论的诸夏首领们，迎头就泼了一盆凉水！

“你们都是旧时代的木头，新时代里面，你们都会被火化！”

“就这，还想争夺诸夏三王的位置，我看你们不要想太多了！”

诸夏的首领们对于这些贤人的嘲讽，非常不高兴，认为这是对他们的侮辱，他们好歹也是地方上的首领，是片区的总管理者，就算没有诸侯和牧的头衔，那也至少是当地部落的“大统领”，岂能这么被羞辱而不吭声呢！

“天下难道不是一家吗！昔年诸夏成立，三王要求我们接受诸夏的入盟，行诸夏之事，知诸夏之道德，学诸夏之仁义礼法，得诸夏之身份！既然是三王禅让，那王位自然是有德者而居之！”

“我听闻，舜发于畎亩之中，载举于版筑之间，上溯至黄帝时，风后举于海，力牧举于野，这些贤人难道是生来就知道如何管理天下的一切吗？”

诸夏首领们的反击强而有力，嘲讽者不想多费口舌，只是依旧告诉他们，你们这些人懂什么三王制，权利交给你们的手上，你们怕是转头就要重新恢复奴隶制度，再启用自己的心腹，亲近奸佞而远离贤臣，等到死后，还要传位自己的儿子。

这里变成了骂战现场，在戏剧院的门口，遭到了战士队的口头警告，双方不欢而散，而诸夏的一部分首领实在是气不过。

“一定要在大会上，对这件事讨要个说法！”

“这些贤人，实在是眼高于顶，仿佛我等不是诸夏之文明人，而是外邦之原始人！以这种态度，还能自称为贤吗！”

但也有人冷静下来之后，觉得有些话，是正确的：

“他说得也有道理，即使帝放勋真要禅让，也是以成绩来说话，我等这些人与帝放勋并不熟悉，彼此之间都从未见过，如果没有过硬的成绩，怕是不能登临三王之位。”

“各位，难道这些年来，没有与指派的州牧，进行过作对吗？”

这话出来，很多首领都面有难色。

若说没有，那是胡扯，州牧前来夺取权利，而且还有自己的武装，和本地的势力自然会避免不了摩擦与冲突，故而这几年来，牧的工作在不少地方都受到多多少少的阻碍，想要完全分化当地顽固的氏族势力，各个州牧还有很长的路，和很多的工作要做。

这些首领们，统领们，他们就是旧时代的顽固分子，就如同长在身上的瘤子。

他们欲除掉州牧而不敢，州牧又何尝不想除掉他们？

“但不论怎么说！我等也终究是诸夏之人，哪怕没有三王之位，重臣之职，起码也能混到？难道他就不顾忌我们的反抗，退出诸夏？”

“退出？我笑了，当初是谁把你们威逼利诱，活活抓进来的，都忘了是吧！”

有人嗤笑不已，对身边的几个说昏话的首领，拉开了一定的距离，似乎在撇清关系。

狗阿载那种霸道性格，他能给你发个共享链接，把你拉进群来，已经是很给你面子的事情了，你还想和他讨价还价？

你退群试试？

当然了，对于妘载来说，你退不退群都不重要，重要的是那块地没退群就行。

那些聒噪的首领们，这时候才闭上嘴巴，安静下来，觉得非常憋屈。

明明进入诸夏的土地，成为诸夏的一份子，却不允许退出，纵然诸夏联盟在生产上给予了许多的帮助，但是对于首领们来说，权利才是保证自家以后不会沦为平民的重要宝物。

南海的珊瑚漂亮，但是不能吃；草原的水草丰美，但不能用来耕耘。

每一种或有形或无形的东西，都有它自己的用法与用处，能给需要它的人所带来的利益和好处，也是完全不同的。

廪君在夏至之后的某一天，也抵达了陶唐，他扛着两头羊，一路上跋山涉水，但作为天下有数的高