落，还要给他们两种选择，一个是为奴隶一个是流放迁徙，这就是古代中国特有的一种意识，不灭其祭祀与民众至少要在表面上做的好看。

启杀伯益，不灭其祭祀子孙；商汤灭夏，同样不灭祭祀，还封赏他们的子孙，不敢把他们作为奴隶使用，也没有直接杀掉夏桀而是把他流放饿死；武王伐纣，逼死纣王，却依旧封武庚为诸侯，不过问武庚治下的一切事情。

只有不死不休的那种战斗，这片大地上的民众才会喊出“亡其国，断其史，灭其种，绝其苗裔”这种凶残的话来。

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关于生产力和监狱村的讨论，其中结果依旧没有办法确定，只能暂时搁置，反正大洪水闹的灾害还需要数年时间，总能找到解决的办法。

而相比于洪州地区，在另外一片大地上，却有一堆同样强大的人们，聚集在那广袤的大泽山野间，水泽在冬天却浮动温暖的云气，洞庭湖这片天赐的土地，养育了三苗这股强大的势力

而三苗，似乎正在经历一场自我变革，也就是改变社会制度

然而事情进行的似乎并不顺利。

洞庭湖周围的山野中，苗民们进行了秋收的工作，开始冬藏，而巨大的首领棚子里，火坑散发着不太明亮的光芒，诸位首领聚集在这里，盯着眼前的一顶“平天冠”，眼神火热而充满野望。

这是只有天下共主才有资格戴的东西。