季春，谷雨。

时值春暮，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。

岭南的路并不好走，但好在二八神人们带路，神人们的大脚步来回践踏，不好走的路也被踩踏的好走了起来，凡是凹凸不平的，都被践踏干净，而因为今日有雨，所以二八神人才得以显身出来。

抓紧趁着下雨的时候，快速的行进，因为只要太阳出现，二八神人就会没有力气

二八神人是司夜之神，到了白天就变得懒洋洋的，大多数情况下会直接隐藏起来，就像是他们开始来到赤方氏时的那样，或许会藏在影子里，或许会藏在山野间的黑暗中。

庞然的身形，却能大能小，变幻自如。

妘载已经见识过，在白日的时候，十六位神人藏在自己的影子里，到了夜幕时分，巨大的十六道身影从妘载脚下的小小影子内，齐齐出现且豁然拔高，那出场方式，像极了不带烟雾版的阿拉丁灯神。

地犹氏的部族所在地早已经路过，山都神曾经的活动区域，也被大家迈过，于是进了天壁山，山路不知行远近，数十里苍墨，天壁山的反面，就是融天山。

《山海经·大荒南经》：大荒之中，有山，名曰融天，海水南入焉。

融天岭和巫山山脉、葛山群系一样，是绵长形式的山脉，向西南延伸至大南岭。

路途遥远，妘载和大羿在前面走，当天色有变化而黑下来的时候，妘载就把咕子拿出来，因为咕子的两个眼睛在晚上，可以当手电筒用，比妘载自己的太阳拳好使多了

“气压不正常啊，今年岭南这里恐怕又要见到吼天氏了。”

吼天氏又要来了，不过这一次就不是帮忙对敌，而是要进行设施破坏了，不过妘载并不担心部族，因为乔松在家，老师身为炼气士，能够驱使雨云，再加上风向标的变化，族人们有了上一次应对吼天氏的经验，这一次应该不会出什么问题。

对于上古年代的人们来说，只要粮仓不飞了，其他的建筑飞不飞都无所谓。

“我们走了不少时间了，这片山野我来过。”

大羿对妘载道：“这里是上良的原野，意思是‘高处的丰收之地’。”

“厌火国，从上良之野向南方继续走，大约走上六个昼夜，就能看到。”

“至于位置”

厌火国在三株树的南方，三株树在厌火国的北方，而二八神人在毕方鸟的西南方，二八神在羽民国的东面，毕方鸟在二八神的东面，在青水的西面。

而一个重要的地理标志是灭蒙鸟的巢穴，结匈国在灭蒙鸟的北方，三首国在灭蒙鸟的东面，羽民国在灭蒙鸟的东南，厌火国在灭蒙鸟的南面。

从此就能得出

好吧，妘载在听完大羿的讲述之后，开始有些怀疑自己的地理知识。

上古年代的路标也实在是太乱了点。

大羿自己说着，自己能够理顺，但是妘载却必须要画个地图。

“三株树所成长的赤水北方，就是灭蒙鸟”

妘载画完地图之后，大致了解了，厌火国，比翼旷野，赤水岸，这三个东西就在一个横向椭圆的圈子内，这个圈子偏向西南方，而羽民国要更靠南，稍稍向东，被踢出这个椭圆，所以才会觉得，羽民国的位置和其他地区格格不入。

但是有了灭蒙鸟的“东南指标”，羽民的位置就明确指出来了。

南方山多，位置也模糊。

跋山涉水，当妘载从上良之野出发，走到第八片山野的时候，登高眺望，在那并不遥远的前方，一片浩大的浑浊水流，缓缓流淌！

而石仞之城就在这片大水的不远处！

“到了，这里就是赤水岸，那个大城，就是厌火国！”

大羿指着那片浑浊的水流：“顺着水流而下，就能找到三株树，而三株树附近，就是比翼旷野！”

长途跋涉，终于，近在咫尺之间！

————

轰隆！

厌火国附近的煤矿山，发生了塌方事故。

义均整个脸都是灰黄色的，不仅仅是因为他的难堪，重要的问题是扬起尘土差点把他活埋了。

矿洞的建设失败了。

采矿行为，在古山海，从太古三皇的时代就开始了，不过那时候是露天采矿，而太古先民们并不懂得金属矿物与石头的本质区别，只是觉得这种石头比较坚硬，于是会废很多力气去想办法打磨这些“坚固石头”，有了坚固石头，和其他的石器发生碰撞时，胜负就显而易见。

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当然，在物质充沛的这个时代，更多的情况，是直接上手，不去敲打，把土层扒开，下面就能把矿捡走。

古代的完整采矿业，在夏代时期，铜器开始普及时，才得以完整发展，古羌人在四川甘肃一带挖山，古中原人，古南方人则是因地制宜，有山就钻

不过这个时期，所挖掘