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且不管远在洞庭的三苗联盟究竟背不背这些黑釜，但在西南大荒，季厘国人却是异常的发愁。

水坝又崩了。

繁重的徭役没头没尾，没完没了，大部分人认为，关于大荒风神的祭祀，看来应该消停一下了。

然而季厘国的大巫主不这么想，国之大事在祀与戎，说不祭就不祭祀了，成何体统啊？

季厘国人是帝夋的后裔，而大巫主更是继承了帝夋的衣钵血脉，身份无比高贵虽然他的兄弟至少有半个山海那么多。

帝夋是一位很神奇的天帝，作为区别于炎黄二帝之外，名声覆盖整个山海的第三个传说天帝，他的子孙国家，在山海至少占据了半壁江山，而他的儿子，孙子，重孙子，从中原到西王母，从西王母到孤竹、震蒙，再从孤竹抵达东之扶桑、日下

真就是一个帝，支撑起整个“族群”！

但如此说帝夋比较能生，不如说他几个老婆比较能生。最著名的三个儿子，是晏龙，帝鸿，黑齿。

山海中帝夋的直系血脉有很多，季厘国人是季厘氏，也可以叫“重阴氏”，季姓。

“大巫主！大巫主！不可再祭祀啦！”

大巫主，是对于既担任大祭司，又担任国家领头羊的巫师的称呼，当然前提是必须有国，国与部族联盟的区别很明显，那就是小部族都必须无条件服从巫主、君主、议会的命令，总之，即使是上古年代，讨价还价也别太过分。

这种小国，在山海中比比皆是。

譬如羽民国，就是独裁制度，大天使长不是，大鸟人，姑且这么称呼，他就是说一不二的那种，不过羽人不喜欢战斗，陆地战更是弱，或许这也是为什么，在商丘卖二手货的那个羽人，居然打不过青邱人的原因了

毕竟狐狸抓小鸡是一把好手。

至于青邱国，就是类似议会一样的制度，以涂山氏为首，有苏，纯狐等狐图腾部落组成一个国家，以涂山氏为绝对主导，但是涂山氏也必须听从下面的意见，东夷大部分的“国”，组成成分都是这样。

所以，丹朱上次去见的那帮东夷大酋长，歪比八卜的那帮人，就是这些“国王”，一共九个国，统称“东夷九部”。

其实是效法了中原的治理方法，不过中原管辖的地方很大，所以区别出了地方和中央，看起来中央行政只是在陶唐之城，但事实上辐射的面积还是很广阔的。

“大巫主啊，关于咱们那个水坝，我估计不能再修了。”

季厘国中，诸多小部族的族长们，以及季厘国的一部分公职人员，试图劝说大巫主消停消停，您可别再祭祀了，再祭祀，这地方就淹了。

“大荒风神也会理解我们的，这毕竟是为了国人计较啊。”

大巫主手里抓着老鼠，嘎嘣一口就吃掉了，耗子血四下飞溅，看起来就和属“猫”的人一样。

“理解什么？”

季巫主对于这个事情就觉得很棘手，今天这帮人来，肯定还是为了水灾的事情。

其实他自己也愁的很，但祭祀怎么能停止呢。

“风神因因乎，是庇护我们的伟大神灵，如果不祭祀风神，去年怎么会有风调雨顺，那些新的田地又怎么能被开拓出来，不祭祀是不行的，换个方法吧。”

下面有人弱弱的反驳：“但是后来就下了连续的大雨，大坝塌了”

季巫主牙齿缝上还塞着老鼠尾巴，皱着眉头，此时怒道：“你不说话是不舒服啊？”

那个族长缩了缩头。

“大巫主啊，我们合计了一下，这水坝不能再修了，这风神也不能再祭了，虽然围湖造田之事，进行的很不错，但是这些雨水来的过于庞大，让缗渊近年来不断涨水，水位上涨，已经比起去年要高上五指了。”

一个巫师上来认真讲述，并且把自己手指平放，示意他们上次在缗渊发现的水位问题。

“你觉得水位上涨，是风神导致的？荒谬！众所周知，更西边的尽头，是天虞山，那下面的水流涨位，才是我们这里缗渊水位上升的原因吧，和风神又有什么关系？”

“我只是提出意见，你可以反驳啊！”

季巫主看着那个巫师，表现的很不满，那个巫师差点一口血箭吐到他脸上。

他阿母的你都荒谬了，我还能反驳个头啊！

另外一位巫师上来，“进谏”道：“大巫主，我们还是觉得，这祭祀的事情，能不能缓缓？”

“原本我们在这里生活，您带领我们开垦田地，创造新的家园，这是极好的事情，民众都欢欣鼓舞，为了新的土地而雀跃欢腾，但近几年来，大水发的越来越频繁，风神带来的雨水注入大渊”

“凡西极天虞山稍有震荡，西南大荒，千万河流水系，便顷刻化为汪洋泽国”

“原本缗渊，未曾有这般大水，在十年前，水位上涨，年也不过上涨一至二指，但十年之内，每年水位都要上