。”道弘望着秀安，心中欣慰，亦不乏伤感。其实秀安的资质，传为法嗣，又何尝不可呢？所谓慧，不过是天道中的一个法门而已。

秀安闻言，含泪拜别。他明白，他的师父此次未能拖延住太子的攻伐，某些人的怒火便要顷刻而发。他的师傅在此，不过是为弟子的逃脱争取时间。

是夜，秀安回到那间小小的居室，将一束空白的竹简摊开，泪水仍在他的目中打旋，他深吸一口气，援笔写下数行。

凉王胁迫五祖道弘法师聚众于金城前授法，事毕，众自散，道弘法师被杀，是以殉道……

秀安放下笔，慢慢推开房门，禅院众僧已集于他的门下。没有了凉王，没有了世族，佛门要立于世间，仍要寻找新的庇托。秀安只是苦笑，他的师父已用生命告诫了他。漫长的历史下，晦暗的政治间，他们所吟诵的每一句佛音，都永远逃离不了利益与权力的拷问。

第186章 初克

对于陆昭的离开， 凉王并没有下令追击，即便杜真在其身旁不断催促，凉王也仅仅下令关闭城门而已。

杜真知杜太后之病乃为陆昭所害， 心中犹恨不能杀之而后快，因劝道：“陆贼如今贵为中书， 颇得太子信重垂怜， 内询以帷幄，外杖其材雄，又是太子属意之人。大王或杀或缚， 都在情理之中，怎能放她离开？”

凉王只是冷冷地看了杜真一眼， 半晌才道：“王妃之死，或也系于杜相所言之由。”凉王说罢， 转身离去。当年王韶蕴在杜太后与王氏族人两厢逼迫下选择赴死，陆昭所为， 激杜太后放王韶蕴归家，于情于理， 他都没有要陷其死地的理由。他曾被门阀挫败， 亦被世族利用，成败所系，情实难堪。他的叛亡在政治上已是注定， 但是在死之前，他尚有余力将北凉州世族的盘根清理干净。

佛教受奉于世族，利用百姓对宗教的狂热来引起太子对此的关注， 从而清理北凉州教门， 带出世族们劣迹。盛怒之下，太子借兵清扫北凉州， 魏国也算是能有一片不为世族与宗教浸润的净土，作为皇权最后一片根据地。因此，他挟持部分禅院僧人，胁迫道弘在此处弘法，除了在战略上拖延时间之外，也是要激怒太子对清扫北凉州的态度。

并非他好战嗜杀，天下向来是打下来的比较安稳。战争从来都是上位者最严酷的考卷。智慧、威望、随机应变的能力，抓住时机的气运，统统通过战争有所考察。不合格的统治者将在此地无立锥之地。战争之后，便是白茫茫大地真干净，千里荒芜的萧瑟下，亦是百废待兴的希望。

他害怕凉州以世族集体投降而和解。这不仅意味着太子即将接过北凉州所有的弊病，还要收买这些世族为自己打理地方甚至摇旗呐喊。而门阀政治，一向是强弱更迭你方唱罢我登场，在一次次利益交换的下面，是愈发疲敝的国力以及权力深层的隐患。

凉王抚了抚剑柄，事已至此，他的死已不足惜，但若因他的死亡而使凉州世族瞬间投降，顶级掌权者倒下，看似太子夺去了低垂的果实，但背后却有在暗地嘶吼的世族——第二层的掌权者是不甘的。

可是如今，他也不得不面对一个问题，那就是在失去世族支撑的同时，他并没有足够的人来填充这个藩国的运作架构。春播时无人劝农，夏织时无人劝桑，民皆畏怖战乱，不见来日，只浑浑噩噩活在当下，以至于他身为一国之王，今日听陆昭所言才有所察觉。他的爱人亡系世族，他自己亦败因世族，可此时，他自己倒不知是否该对世族报以杀心了。

况且每一个世族也并非都是唯权唯利，视小民如市价之物，竭小民以牲畜之力。若他为中书，奉太子之令解决道弘一事，或许便让陆归领兵围剿，将道弘等人定以乱教邪门，而后借此将从教小民化为罪民，最终在郡府内充当徭役，以公济私，帮助陆家在安定站稳脚跟。这些前例并非没有，东晋王舒经营会稽腹地，便是以此为琅琊王氏侨门在吴人故土打下基业。

凉王转身，在城墙遥望着陆昭远去背影，或许曾经掌权皇族的人在沦为世族之后，也会有不一样的思考与体悟吧。

“大王，按原计划，咱们该出兵了。”凉王身畔的一个副官道。将灵岩禅院一众僧人推到舆论前台，若道弘失败，凉王借此出兵以宗教乱政为由对世族再次进行围剿，乃在本次计划之中。

凉王道：“领兵整队，束口衔枚，将世族庄园粮草劫掠至城中分发给百姓，至于那些世族，驱逐出境即可。”

没有土地的世族便难称得上是什么威胁，而那位陆中书或许可以盘收这些世族的力量，加以利用，将凉州这片弹尽粮绝的死地焕发出新的生机。

凉王领众人出城急袭，而杜真并不在此列，甚至大部分辖兵也被凉王征用。望着已经行远的陆昭等人，杜真毫无办法，但当他望向那些远行的僧侣时顿时找到了怒火发泄的方向。

次日道弘被戈矛刺穿的尸体，也在西面不远的石桥下被发现。发现的时候，几名凉王麾下的士兵正用大石欲将尸体掩埋。

金城，西北远眺，是一望无际的平原与郊