团，外面的想要挤进去，里面的则死活不出来，最深处的，还低着头，连脸都不露。

“哟，还知道害羞呢，哈哈哈。”

“还不好意思呢。”

“女囚害羞就算了，那些个男囚怎么也这么害羞，难道是觉得自己那东西太小，不好意思露出来？”

观众席上的秩序之鞭神官们尽可能地调侃着他们，他们刚刚被抽调来到这里，一来就被安排这一节目，心里普遍有逆反效果，所以就要更故意和夸张地表达出自己的不在乎。

这时，执行官们开始将死囚一个一个地拖拉出来，禁止了他们的抱团。

被拉出来的死囚们，表现出极为痛苦的姿态，他们开始哭喊，他们开始叫，不是在为自己求饶，也不是在喊冤；

先前从他们身上脱下来的秩序神袍，全都被堆放在正前方，而他们所有人，都在朝着这堆神袍，大声哭喊着，祈求可以将神袍还给他们，祈求可以让他们穿着神袍去死。

他们都是犯罪了的神官，而且是被宣判为死刑的重罪，他们早就知道自己的结局了，但在这里，在这时，当身上的神袍脱离他们后，他们感受到了一种比死亡更为彻骨的寒冷。

曾经迷失，曾经堕落，曾经背叛，可当它被从自己身体，不，是从灵魂上剥离出去时，才意识到它的重要。

行刑台上，哭声连成一片，他们脸上挂满了泪水和鼻涕，对着那堆神袍，疯狂地蠕动、叫喊、祈求，不少人用力磕头，将自己脸上磕出一片血污也依旧没有停止。

安德鲁不再掐自己大腿，他的笑意已经不见了，眼神里，出现了茫然以及……恐惧，他看向身前卡伦的背影，下意识地双手攥紧自己的神袍衣袖。

也不知从什么时候起，原本喧嚣熙攘的观众席……

陷入了死寂。

第772章 接下来，看我的了！

能在开拓空间里坚持、工作、生存下来的秩序之鞭神官，他们身上就算有再多的缺点，但至少有一点，是无法忽视和抹杀的，那就是他们心中对秩序的“忠诚”。

这里的“忠诚”指的是很多方面，并不是纯粹的“信仰”，可以是精神寄托，可以是信念依附，可以是苦熬中的清泉，也可以是长久之下自己对自己的“欺骗”。

对他们来说，“秩序的信仰”只是一个名字相同的箩筐，里面填充的是各种各样的东西。

主要原因在于，过于恶劣的生存环境，过于直白的力量崇拜，容易让他们的信仰倾向上，走向一个过倾的极端。

有些讽刺，明明从事着秩序神教里最残酷的一项工作，承担着最重的一项职责，可偏偏他们，却又是最容易背离秩序的一批人。

《秩序之光》中对秩序之鞭的职责描述是：拭去秩序上的尘埃。

这尘埃，怎么会出现在秩序上呢？这尘埃的前身，又是谁呢？

这百名死囚临刑前对秩序神袍的哭求，触动了这帮开拓空间秩序之鞭神官们尘封已久的心。

走得久了，走得急了，走得匆忙走得仓促了，就难免变成为了走而走，忽视掉了自己走这条路的初衷。

他们不是开拓空间里的屠杀刽子手，不是秩序神教外驻世界边缘苦寒区域的边防军，不是追求抱团取暖的帮派，更不是和这个世界格格不入的“圈外人”，他们，是为了秩序信仰而奉献牺牲自己的信徒。

原理神教对开拓空间的研究报告中，有这样一句话：凡所发现的，即为将来的。

这句话的意思是，凡是被发现挖掘出来的“小空间”，你就算不去主动发现和挖掘，过一段时间后，它也必然会和这个世界产生连系，打通裂缝。

因此，各大神教对“开拓空间”的探索和征服，并不能完全用现实世界中帝国殖民的角度去看待，一定程度上，这是在为这个世界，提前进行排雷。

现如今这个世界上存在着的异魔、妖兽，追朔其先祖，很多都源自于很多个时代之前某个“空间”的汇入，里面的原住民或者污染物进入了这个世界。

深渊神教的深渊之海，其实就是一个很大型且动乱程度极高的“外来空间”，而深渊之神打通天堂，其实也可以看作是预知到了这个可怕的空间，采取提前行动，在天堂还未和这个世界相接触时，对其进行清扫。

所以，秩序之神曾亲自率领秩序骑士团帮助过深渊之神开拓天堂，因为在这件事上，秩序和深渊是契合的。

《深渊长歌》中就有这么一句话：天堂即地狱。

这不是哲理语句发散游戏，因为最开始的天堂，其危害，远超深渊之海，也就是神话叙述中的“地狱”。

再多细致的思想启迪和引导是来不及的，时间短暂，条件和地位有限，想将他们都“打造”成自己人，更是不可能。

阿尔弗雷德现在目标很明确，暂定以后自家少爷会成为统御他们的军团长，那么最先要做的就是擦拭擦拭他们的信仰之心，反正秩序信仰是现成的，完全可以先拿来用用，再以这种方式去更好地约束和