战争，西南播州的杨应龙悍然反叛，而明廷对于南方的半壁江山，现在也无暇顾及，不过这一切朝鲜战场上的人们都并不知晓

自万历二十年起，至如今万历二十六年，从宁夏之役到朝鲜战争再到播州反叛，连续三场战争接踵而来，其中朝鲜战争从二十年起至如今已历时六年，双方车骑戈甲，连数镇之师，半委消亡;金钱刍粟，倾数万之积，尽填沟壑。

“家康大人，您对于关白如何看?’

黑田长政还是主动挑起了这个话题。

家康则是眯起眼睛，用审视的目光看向黑田长政，当然这同样是他装出来的。

“黑田，你什么意思?’

家康故意用威严与质疑的语气进行询问，黑田长政则是没说话，此时两人之间气氛都很紧张，家康打量着黑田长政，知道这家伙是在抛砖引玉，而这种语气，似乎是...

只是不晓得他此时开口，究竟是为了试探自己的意向，还是真的生出了反叛之心?

这可不能答错，身为一个内奸，要时刻明白自己身为“忠臣”的表面立场，于是在双方短暂的沉默之后，家康语重心长的提点道:

“黑田，我要提醒你，你现在身为我国军团长，以听从命令为第一要务。关白接下来的布置，即使不合你心意，你自己可以消极避战，但绝不能违抗关白大人的指令。”

“你是将，他是帅，难道你想将在外军令有所不受吗?难道你自以为比起大帅的地位还要高吗?你真的能和岛津、小早川一样，果断的舍弃自己在本土的亲族家人吗?”

“有些话我不方便说的太明白，我只希望这种话以后你不要再明目张胆的说出来，换成其他人可能已经拔刀警告你了。”

黑田也借坡下驴，立刻低头:“是，是我有些冲动了，我只是对关白大人如此穷兵黩武深感担忧。’

但他心中却有疑惑。

家康真的会忠实执行秀吉的命令吗?

日本本州岛，关西，大阪城。

“八百比丘尼死了。

“怎么会这样，她是怎么被杀的?不可理解啊!”

面色惨白，但是衣着华贵，身上绣着巨蟒的男人，站立在一地尘埃之前，眼神泛着不可遏制的惊诧与怒意。

这被人祭祀了八百年的古老仙人，是自己手下最为得力的佛徒，却连反抗都没有做到太多整个神龛不是有序的碎裂，而是一下子就化为尘埃了。

灰飞烟灭，什么也不复存在。

这世上岂有这么强大的人物?

即使是真仙下界，也不可能磨灭对方，除非对八百比丘尼动手的人本身实力，能够磨灭她曾经吃掉的那个神宝，不然的话应该是对她无能为力才是。

绝不至于变成此时这般严重状态。

丰臣秀吉一时之间竟陷入沉默，看着周围其他神龛。

崩裂的神龛绝不止一个，有多少崩裂的神龛就意味着有多少死去的仙人。八百比丘尼之死让他无法继续镇定下去，这意味着对方的实力超出了自己的想象。

“唔.八百比丘尼都死了啊，是我预估不足了。’

又有人走进来了，但衣服却显得寒酸，至少比起丰臣秀吉那华丽的明国大红赐服来说，实在是如平民百姓一般，但是丰臣秀吉见到此人进来，却神态无比恭敬。

来人是神武天皇徐福。

日本天皇所穿着最尊贵的衣服，是黄栌染御袍，但是此时，徐福穿着的却是普通的布袍草屐，仅仅在腰间系了一根黄丝双穗绦而已。

这是先秦时代，方士的服饰。

对于徐福来说，唯一能缅怀那个时代的东西，就只有自己身上的这套衣服了。

先秦之人，除去里山河内还存活着一些之外，其他的也早就作古了，而两千年没有回到那片土地上，徐福也早就忘记了中土的山河的样子，记忆都非常的模糊，当看到丰臣秀吉身上的蟒服的时候，才能追忆起一点点过去的记忆。

虽然那个时代，秦始皇并没有这么鲜艳的服饰，但终究是中土王朝赐下来的东西。

秦皇作人间的帝王，自己作神国的天君，本该是非常美好的事情..可惜世事总与愿望相违里山河的出现让自己的神国计划成为小丑般的闹剧。

董仲舒所立的天人合一的方法，所制造出来的儒教神国，即使在里山河之中也是神秘且超脱的地方，而自己所建立的神国，却沦落到如今这般衰微的地步，在人间终究不能修成正神最多只能和人的魂灵结合，形解销化依于鬼神之事而已。

“陛下，八百比丘尼既死，如今朝鲜国运虽然吞噬了许多，但终究还是让他们夺回了三京，仙人接连死去，现在朝鲜战场的局势不容乐观。’

“接下来要如何做呢，如何对付那个明国的仙人呢?需要我前去走一趟吗?”

徐福听着丰臣秀吉的话，失笑一声:“你对自己的力量有些自信了，你自认为在八百比丘尼之上了吗?

丰臣秀吉:“持三神器，则必在比丘